'Ezkontza hil da, bizi ezkontza!'

Horixe da Guggenbühl Craig psikoterapeuta jungiarrak idatzitako liburuaren izenburua; izenburuko beste liburu eder baten egilea ere bada “Eros makuluak”.

Ezkontzari buruzko liburuan, egileak zurekin partekatu nahiko nukeen galdera garrantzitsua planteatzen du.

Ezkontza da plazera aurkitzen dugun lekua?

Norbaitekin ezkontzea erabakitzen al dugu plazera topatzea espero dugulako?

Galdera hauen erantzuna positiboa bada, ondo –Guggenbühl Craig-ek dioenez– leku okerrean zaude! Hondartzan paseatzea atsegina da, pelikula polita ikustea; baina ezkontza ez da hobeto sentitzeko «erosten» dugun zerbait. Berarentzat ezkontza banakatze lekua da.

Bere hitzetan:

«Ezkontza ez da erosoa eta harmonikoa. Baizik eta, indibidualizazio lekua da, non pertsona batek bere burua eta bestearen aurka igurtzen duen, maitasunean eta arbuiatzean bestearen aurka jotzen duen, eta modu horretan bere burua, mundua, ongia eta gaizkia, goia eta gaitza ezagutzen ikasten du. lur baxua. Ez da bikotekide batek bestea sendatu edo are gehiago aldatu; hori ez da posible. Ezkontza lortuz gero, heriotza arte elkarri aurre egitea erabakitzen da '.

-Adolf Guggenbühl-Craig, Ezkontza hil da - Bizi ezkontza!

Beraz, bere ikuspegiaren arabera ezkontzak ez du zertan zoriontasuna aurkitzen duen lekua.

'Nire ezkontideak ni naizena onartzea nahi dut' - askotan entzuten dudan kexa da. Galdera hau da: 'nor zara zu?' Izan ere, posible da zure ezkontideak zu baino hobeto ikus zaitzakeela, eta desafioa izatea norberaren burua aurkitzeko eta begietara zuzenean begiratzeko ausardia aurkitzea? Irudiz hitz eginez, noski!

Salbaziorako bidea?

Guggenbühl-Craig-en arabera, ezkontza izan daiteke bi pertsonek salbaziorako bidea elkarrekin bidaiatzea erabakitzen duten lekua. 'Salbazioa' hitza erabiltzen du hemen Jung-en zentzuan 'ate asko zeharkatzen duen bide luzea'. Ate horiek sinboloak dira. Ate berri bakoitza hasieran ikusezina da; izan ere, hasiera batean badirudi sortu behar dela, izan ere, udaberriaren sustraia, sinboloa, aitzurtu bada bakarrik existitzen da '(Carl Jung, Liber Novus, 311. or.). Horregatik, salbazioarekin bere identitatea aurkitu duen eta bere esanahia sinbolo baten bidez adierazten duen bizitza esan nahi dugu. Esanahi hori beti egon da zuretzat; 'Salbazioa' esan nahi du, azkenean, etxea bezala ezagutu eta guztiz bizi daitekeela. Gure beharra existentziala, ezkonduta egon ala ez, nor garen eta bizitza honetan dugun existentziarekin zer egin jakitea da; zentzua aurkitu behar diogu gure bizitzari, batez ere absurdoa izaten hasten denean.

Ezkontzeko erabakiak aurkaritza eta izugarri desatsegina dirudi. Baina latinez ‘adversary’ esan nahi du 'versus ad te' dela, eta horrek esan nahi du literalki. 'Zuregana jiratu'. Pertsonalki, hitz hau ederra dela iruditzen zait. Edozein argudiatan, aurkaritza duten posizioak har ditzakegu, baina zailtasunetan egia ezagutzera eman nahian elkarrekin lanean ari garela deskubrituko dugu.

Aurkaria izatea zure esentzia ikuspuntu bat baino gehiago ikusteko modu bat dela uste dut. Ezkontza batean (gurasoak izatean edo lagun ona izatean gauza bera gertatzen dela uste dudan arren) enfrentamenduak toki intimo bat irekitzen du, zeure burua eta zure Bestea intimoa ikuspuntu berri baten bidez ikusteko eta horrek zure burua eta beste pertsona hobea. Zure egoa Norberari entregatzea da konfrontazio eta banakako prozesu etengabe honetan inplikatutako maitasun ekintza.

Gai honetara itzultzeko: ezkontza plazerrerako lekua al da?

Zorionez, bai. Baina ez da hori bakarrik. Ezkon lotura guztietan ezkutatzen den altxor mistikoa gure izateari deskubritu eta ematen diogun esanahia da; gure salbazioa eta banakatzeko gure aukera paregabea da.

Orduan ezkonduta egotea izugarrizko eginkizun zaila eta ederra da!

Zati: